Devemos rever, sobretudo, as estátuas, os ícones, os modelos sociais que norteiam nossas ações hoje. E caso identifiquemos neles a presença do racismo, da misoginia, da homofobia, do desprezo à vida dos demais seres humanos, que leva à morte, tenhamos a mesma coragem dos manifestantes europeus, arrancando e jogando no fundo do rio tudo aquilo que não serve mais para o mundo melhor que desejamos construir.

Por Julio Gomes.

Estados Unidos, dia 25/05/2020. Após ser acionada, a polícia intercepta um home negro acusado de tentar comprar um maço de cigarros com uma nota falsa. Quatro policiais brancos participam da operação e colocam o acusado contra o chão, imobilizando-o, e um deles passa a comprimir com o joelho o pescoço do homem, que se debate por quase nove minutos dizendo que não conseguia respirar. Toda a cena é filmada por uma adolescente negra, de 17 anos, e termina com a morte de George Floyd, de 47 anos, por asfixia.

A cena, que você provavelmente já assistiu pela TV aberta ou pela internet, viraliza no mundo inteiro e provoca fortes protestos em todos os Estados Unidos e em diversos outros países do mundo, durante vários dias, contra a violência racial e contra as violências praticadas também em face de outras minorias sociais, como imigrantes, homossexuais, mulheres, pobres em geral e outros grupos discriminados.

Além do alcance e intensidade dos protestos na nação Americana onde Floyd foi assassinado, outro aspecto destas manifestações também merece atenção especial: o ataque e derrubada de diversas estátuas na Europa.

Não se trata de quaisquer estátuas. Na Inglaterra os manifestantes derrubaram, rolaram e atiraram no rio a estátua de Edward Colston (1636 – 1721), comerciante que se tornou multimilionário mediante a exploração do tráfico de pessoas, arrancadas da África para o trabalho escravo e a morte, no Caribe e na América. Estima-se que Colston tenha transportado cerca de 84 mil homens, mulheres e crianças, reduzidas à escravidão, e que em torno de 19 mil morreram na viagem de navio para as Américas.

Outra estátua vandalizada foi a do Rei Leopoldo II (1835 — 1909), da Bélgica. A História nos diz que ele se apossou e administrou como uma propriedade privada o Congo Belga (Atual República Democrática do Congo, na África), escravizando, mutilando e matando cerca de 10 milhões de pessoas negras. A estátua foi retirada da praça pública pelas autoridades locais e guardada em um museu.

Estas ações trazem em si uma simbologia fortíssima: a não aceitação, por parte das pessoas e do mundo atual, de celebrações em torno daqueles que atingiram o ápice da pirâmide social e política utilizando como base a escravização, o racismo, a miséria e a matança de milhares ou milhões de seres humanos.

O mundo grita, nas manifestações que ocorrem nas ruas, nos cartazes, na internet, a plenos pulmões que não aceita mais as práticas desumanas que promovem o enriquecimento absurdo de alguns poucos, mediante a degradação e o sangue de populações inteiras. Nem ontem, nem hoje.

Também nós podemos derrubar estátuas. Não tanto a das praças públicas, que tem sempre algum valor histórico, embora muitas vezes amplamente questionável.

Devemos rever, sobretudo, as estátuas, os ícones, os modelos sociais que norteiam nossas ações hoje. E caso identifiquemos neles a presença do racismo, da misoginia, da homofobia, do desprezo à vida dos demais seres humanos, que leva à morte, tenhamos a mesma coragem dos manifestantes europeus, arrancando e jogando no fundo do rio tudo aquilo que não serve mais para o mundo melhor que desejamos construir.

Julio Cezar de Oliveira Gomes é graduado em História e em Direito pela UESC – Universidade Estadual de Santa Cruz.

Este texto não reflete, necessariamente, a opinião do Blog do Gusmão.